sarzamineahourayi

Découverte de la seconde inscription Persane géométrique

اهورا امشاسپند — 2011-09-26T05:39:37+01:00

English/پارسی

A Shahryar, d’Iran, une inscription géométrique a été découverte dans le tell de Kaftarlou, région d’Akhtarabad. En raison de sa similarité avec l’écriture dite géométrique des tablettes d’argile du site de Suse, elle est estimée remonter à

5000 ans

Ce n’est cependant que la seconde inscription en ancienneté trouvée en Iran, la plus ancienne ayant été également découverte dans le nord de la province du Kurdistan iranien, à Kan Tcharmî. Selon l’archéologue Reza Moradi Ghiasabadi, la similarité des signes utilisés avec ceux de Suse permettent d’estimer cette inscription à au moins 4200 to 4500 ans. Mais d’un autre côté, le fort taux d’oxydation peut aussi signifier que l’inscription est plus ancienne.

Discovery of the Second Persian Geometrical Inscription

اهورا امشاسپند — 2011-09-26T05:35:25+01:00

The second Persian geometrical inscription which was carved in Kaftarli (Kaftarlou) hill have been discovered in Akhtarabad region in Shahryar. Due to the similarity of this geometrical writing with those previously found in Susa clay stamps and Jiroft’s inscription, experts estimate that this newly discovered geometrical inscription must have dated back to at least 5000 years ago.

Anahita

اهورا امشاسپند — 2011-08-29T01:53:14+01:00

In Iranian (Persian) believes star or as it’s called today planet Anahid/ Anahita/ Nahid (Venus) is flowing water’s star and so Nahid`s temples have been made near rivers and water fountains. And also there is another character which as a result waters and its fountains and aqueducts belonged to her and she was supporter of them. The reason why in Iranian traditional believes water fountains were symbols of Anahid`s place and men can not go there is based on this believe.

But one question arises here what has happened in nature that the believe of relation between water and rivers and Anahid`s star.

Winged Globe: Achaemenid Empire Symbol

اهورا امشاسپند — 2011-08-29T01:51:34+01:00

Everybody knows the ancient Winged Globe (Winged Disk). In it’s common kind there is a globe with two wings at it’s both sides and a god in the middle of that which sometime has a ring or flower in her hand and a star figure on top of her head .Winged Globe chart had been seen from ninth century BC at all western parts of Persian lands. But her different main parts like Globe, Wing, god had their own usage at more ancient times.

Globe’s figure or medial tassel gets vision from sun which the origin of many of the ancient believes and we can see its effect on today’s praying. We can see symbol of sun without globe/ disk or anything else is so many charts which the most typical one is chart of quintet Lulluian at Sar-e Pol-e Zahab.

Figure of wing and tail around the globe is taken from eagle famous and dear ancient peoples Bird. Eagle’s figure was found on Middle East arts before it came to its final relief .Ancient people believed that eagle and sun are from a same origin and also thought they are dependent to each other .form one point during sunrise and sunset it looks like a bird with two wings and at the other point eagle flies at the highest point that a bird can fly is the nearest world’s creature to sun. After a while figure of sun and Eagle merged and made Winged Globe at Egypt’s ancient art “Horus” figure Sun god has shown with a head like eagle.

ПОРЯДОК ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЯВ ЧАХАРТАКЕ «БАЗЭХ-ХОР» (НЕЙШАБУР)

اهورا امشاسپند — 2011-08-27T05:53:25+01:00

Во время исследования календарных строений в Иране меня постоянно сопровождал один и тот же вопрос, на который я не никак не мог найти ответа, не мог до тех пор, пока не изучил четырехарочник Базэх-хор, единственный и неповторимый в своем роде. Вопрос в том, существуют ли календарные строения (другие четырехарочники) с большей точностью определения времени и более простым математическим аппаратом? Если да, то как они устроены? Если нет, то возможно ли их создание? И Базэх-хор полностью ответил на мои вопросы.

Четырехарочник Базэх-хор расположен на территории древнего Нейшабура, по левую сторону от дороги, ведущей из Нейшабура в Торбат-Хейдарие, и немного ниже деревни Робат-Сеорид. Здесь, так же как и в Ниясаре, около четырехарочника в свое время протекала река, которая, к сожалению, уж давно высохла. Ниже четырехарочника между двумя горами извивается узкая лента дороги, которая в обязательном порядке прокладывалась к вершине каждой горы, служившей крепостью.

Этот четырехарочник, как и другие его собратья, тоже построен из камня, мелового раствора и песка. Датируется он Ашканидским периодом (около ۲۰۰۰ лет тому назад) и, несмотря на многочисленные сильные землетрясения, имевшие место быть в провинции Хорасан, ни одна из частей каменного здания, даже купол, не пострадала настолько, чтобы быть полностью разрушенной.

Недавно незначительные обвалы стен и основ были отстроены заново. Но из-за отсутствия осведомленности об истинном применении этого строения во время реставрации не была соблюдена первичная точность его «солнцеизмерительных» краев, было искажено восточное окошко здания, а многие его части оказались просто загороженными. Но ни одно из этих искажений не было настолько сильным, чтобы нанести серьезный урон изначально правильной геометрии конструкции, и при желании их можно привести в нужный вид.

Четырехарочник Базэх-хор (Рис. ۳) необычен и имеет значительные различия с другими четырехарочниками Ирана, главное из которых – отсутствие пропорций между шириной основ и размером других частей здания, которые существуют, например, в четырехарочнике Ниясара. Длина сторон, без учета добавочных стен по периметру строения, колеблется от ۱۵ до ۱۵,۵ метров. Ширина основ немногим более или менее ۶ метров, а расстояние между ними изменяется в пределах ۳,۵ метров. Нет никакого числа соответствия между длиной стороны и шириной ее основ, что всегда присутствовало в других четырехарочниках.

Порядок летоисчисления в четырехарочнике Базэх-хор спланирован настолько легко, просто и точно, что может служить самым наглядным образцом построения солнечных календарей. В этом четырехарочнике угол, образующийся солнечным лучом от точки проникновения в здание к внутренним сторонам западных основ (которые и есть «солнцеизмерительный» прибор) равен углу солнечной оси в начале каждого месяца года.

Наблюдение и измерение направления солнечных лучей в четырехарочнике Базэх-хор, как и в других аналогичных календарных строениях Ирана, тоже происходило немного позже истинного восхода Солнца, что было сделано специально по причине частой предрассветной дымки и стелящегося по земле тумана. Для этого с восточной стороны здания на определенном расстоянии от него была выстроена высокая стена (в Ниясаре такой стеной служила гора).
При построении четырехарочника Базэх-хор его четыре главные стороны были сориентированы не по сторонам света, а повернуты на ۱۴º к востоку, таким образом, что если добавить к ним еще ۳º магнетической оси региона, то отклонение сторон здания от сторон света составит ۱۷º. При этом стена, выстроенная с восточной стороны здания, задерживала восход Солнца настолько, чтобы Солнце успело отклониться от точки истинного восхода ровно на ۱۷º и только после этого быть увиденным над стеной. Для сравнения: в четырехарочнике Ниясара подобное отклонение составляло ۱۳,۵º, а роль стены на восточном горизонте выполняла гора.

Гениальный расчет древних математиков заключался в том, что, как только Солнце выглядывало из-за этой стены, солнечный луч проходил сквозь узкое окошко четырехарочника, расположенное над входом в его восточную арку, и сразу же попадал на «солнцеизмеритель» строения.

Проследим подробнее годовой путь Солнца и работу четырехарочника-календаря.

Первого Фравардина, в день весеннего равноденствия, в праздник Ноуруз, угол наклона солнечной оси составлял ۰º. Солнце после восхода над стеной занимало положение точно на уровне восточного окошка (точка О), проходя вдоль срединной линии строения (луч ОА).

Первого Ордибехешта (Аша-Вахишты), когда солнечная ось смещалась на ۱۱° выше весеннего равноденствия, солнечный луч шел вдоль линии OB (АОВ=۱۱°).

Первого Хордада (Хаурвата), когда солнечная ось смещалась на ۲۰° выше весеннего равноденствия, солнечный луч шел вдоль линии OC (АОС=۲۰°).

Первого Шахревара, солнечная ось достигала отметки ۱۱° выше весеннего равноденствия и проходила вдоль линии ОВ (АОВ=۱۱°).

Первого Мехра (месяц Митры), в день осеннего равноденствия, Солнце второй раз в году занимало положение точно на уровне восточного окошка, следуя вдоль срединного луча ОА.

Первого Абана (Апам-Напата) солнечная ось вновь смещалась на ۱۱°, но уже относительно точки осеннего равноденствия (ниже ее). При этом отражение солнечного луча падало на точку Е ( AOE =11°).

Первого Азара (Атара) солнечная ось смещалась на ۲۰° ниже осеннего равноденствия, и солнечный луч шел вдоль линии OF ( AOF =20°).

Первого Дея (Датуша), в день зимнего солнцестояния, солнечная ось опускалась до своей нижней отметки относительно осеннего равноденствия, достигая расстояние в ۲۳,۵°, и солнечный луч следовал путем OG (AOG=23,5°). После этого Солнце вновь возвращалось обратно, с каждым днем удлиняя свой путь над Землей.

Первого Бахмана (Воху-Мана) солнечная ось достигала ۲۰° ниже осеннего равноденствия и проходила вдоль линии O F ( AO F=20°).

Первого Эсфанда (Спента-Армаити) солнечная ось достигала ۱۱° ниже осеннего равноденствия и проходила вдоль линии OE ( AOE =11°).

Первого Фравардина, в день весеннего равноденствия, Солнце, завершив свой годовой путь, возвращалось в изначальную точку отсчета. И точно на рассвете, с его новым восходом над миром восходил Новый день – Ноуруз, открывавший двери новому году.

Как оказалось, «солнцеизмеритель» четырехарочника Базэх-хор, в отличие от всех других четырехарочников Ирана, позволял определять время не четыре раза в год, а двенадцать (!), в точности фиксируя наступление каждого месяца года.

Другая интересная деталь четырехарочника Базэх-хор – узкий длинный коридор, который начинается рядом с главным сквозным коридором здания, но с его западной стороны, и ведет к северу, где расположен дополнительный вход внутрь четырехарочника. Столь продуманная, предусмотрительная деталь была необходима для возможности свободного прохода внутрь здания людей во время непосредственного наблюдения лучей, но таким образом, чтобы движение людей через основной путь не мешало ни наблюдателям за Солнцем, ни работе самого «солнцеизмерительного» прибора.

Интересен и тот факт, что название места Базэх-хор прямо указывает на его календарное применение, поскольку слово «хор» есть не что иное, как Солнце, а слово «базэх» означает небольшое расстояние – прорезь, окошко или щель, что в образованном словосочетании звучит как «щель Солнца», или «окошко Солнца». Но слово «базэх» имеет еще и значение «древко», на которое подвешивают весы, и в этом значении «базэх» согласуется с тем самым восточным окошком (точкой О), на котором буквально «подвешен» солнечный календарь. Несомненно, оба эти значения показывают, что в их образах заложена информация о применении четырехарочника как календаря, о его возможностях постоянно наблюдать за перемещением Солнца.

И потому с полной уверенностью можно утверждать то, что древнейшие каменные четырехарочники Ирана являются величественным памятником науки математики, точных астрономических расчетов и старой иранской архитектуры, которые имели место быть более чем ۲۰۰۰ лет назад, в некогда существовавшей истории.

———————-

۱٫ Печатается в сокращении по книге Р. М. Гияс-Абади «Порядок летоисчисления в четырехарочниках Ирана. Порядок летоисчисления в чахартаке «Ниясар», Кашан», Тегеран, ۱۳۸۰ (۲۰۰۱). Перевод с фарси Бобрицкой Т. Ч. (۲۰۰۵) под редакцией Малаховой Н. М.

۲٫ Печатается в сокращении по книге Р. М. Гияс-Абади «Порядок летоисчисления в четырехарочниках Ирана. Порядок летоисчисления в чахартаке «Базэх-хор», Нейшабур», Тегеран, ۱۳۸۰ (۲۰۰۱). Перевод с фарси Бобрицкой Т. Ч. (۲۰۰۵) под редакцией Малаховой Н. М.

«ЧАХАРТАКИ» – ХРАНИТЕЛИ ВРЕМЕНИ, СОЛНЕЧНЫЕ КАЛЕНДАРИ ДРЕВНИХ АРИЕВ

اهورا امشاسپند — 2011-08-27T05:49:08+01:00

Путешествуя по Ирану в поисках Храмов Огня и будучи в чертоге Делиджан,
я подобрала лежавший на его полу камень и увезла с собой как реликвию,
думая о том, что тот когда-нибудь расскажет нам свои тайны.
Вот он и рассказал…

Чахартаки (чартаки) – в переводе с персидского «четырехарочники», «чертоги», культовые места последователей зороастрийской религии, предназначенные для проведения богослужений и религиозных обрядов.

В современном Иране чахартак более известен как Аташ-кадэ, Аташ-кух, Аташ-гах, что означает «Место Огня», «Храм Огня», куда в дни своих праздников приходят зороастрийцы. Приходят помолиться великому единому Богу Ахура-Мазде, принести восхваления его бессмертным святым Амеша-Спента, поговорить о делах, поделиться радостью, разрешить проблемы, да и просто пообщаться, посидеть у огня. Наиболее известные зороастрийские храмы, действующие на территории Ирана, находятся в Тегеране, Йезде, Кермане и их окрестностях. В некоторых их храмов постоянно горит огонь, поддерживаемый жрецами, а двери этих храмов ежедневно открыты для посещения.

Наряду с храмами имеются у иранских зороастрийцев и другие священные места, так называемые, «пиры», построенные на местах бывших чахартаков в более поздние времена. Слово «пир» означает «мудрый старец», «старейшина», «основатель религиозной общины», то есть человек, наделенный знаниями и мудростью, способный оказывать помощь другим людям, чей образ очень схож со старцем-мудрецом, изображаемом на символе Фравахара – главной эмблеме зороастрийской религии. Находятся пиры вдали от шумных городов, в основном в горах, на скалах, в пещерах. Их зороастрийцы посещают, выезжая во время праздников на природу. Главными зороастрийскими пирами (местами паломничества) считаются Пири-Сабз и Пири-Нураки, расположенные в окрестностях Йезда.

Но есть на территории Ирана порядка сорока древнейших чертогов, полуразрушенных, полузабытых, к которым уж давно «заросла народная тропа». А, может, никогда и не существовала…

В отличие от действующих Храмов Огня современных зороастрийцев, в которых стены и потолки покрыты толстым слоем сажи, что произошло в результате долгих лет поддержания в них горящего огня, стены этих чертогов ничуть не испачканы сажей, и, судя по всему, здесь вряд ли когда-либо разводили огонь. Ведь в чертоге, четырьмя арками распахнутом на четыре стороны света, к тому же стоящем на высоком, открытом месте, будет постоянный сквозняк. И если в нем развести огонь, ветер непременно погасит его пламя, не говоря уже о дождях, которые, хоть и редко, но все-таки бывают в Иране, и вода может с легкостью залить огонь. Такого быть не могло, зороастрийцы никогда бы не допустили осквернение огня! Ведь, как известно, они настолько благословенно относятся к огню, что даже во время молитвы закрывают лицо паданом, чтобы, не дай бог, своим дыханием не осквернить огонь, не говоря уж об угасании огня. Считается страшным грехом и дурным знаком, если огонь задувает ветер или заливает вода.

Discovery of 3000-Years old Board-Games and a Compass-Rose in Persian Gulf’s Kharg Island

اهورا امشاسپند — 2011-08-27T05:42:20+01:00

LONDON, (CAIS) – An ancient four-pointed compass-rose showing directions of ‘four cardinal points’ and a number of board-games carved on rocks discovered in the Iranian island of Kharg in the Persian Gulf, reported Persian service of CHN on Saturday.
The discovery was made by Shahram Eslami, a local and a member of Kharg’s Friends of Cultural Heritage. The relics were studied and their ancient origins identified by Dr Reza Moradi Ghiasabadi.

“The engravings are between 2000 and 3000 years old. The first discovered carving is located beside an ancient road which is a four-pointed compass-rose showing directions of four cardinal points within a square-shape with rounded angles setting, 50x50cm in diameters. Some sections of the compass-rose have been damaged, apparently as the result of a cracks in the rock,” said Ghiasabadi.

He added, “the compass-rose’s lines have been placed in a position to determine the cardinal points, which have only two degrees of error based on the Global Positioning System (GPS)”.

“Thos is a unique discovery and a great deal of efforts and resources should be made available to safeguard the relic. Also we must not remove it from its original place,” according to Ghiasabadi.

The remaining carvings which are board-games were discovered in the northwest of the island. The board-games are in a mixture of circular and oblong shape settings, in various diameters, some 4cm and some in 10cm in circumference (see the picture). All these carvings engraved over the rocky-ground’s flat surfaces. The latter ones are located on the hinterland at the top of the cliff overlooking the waters of the Persian Gulf.

These game-boards have been carved on the rocks in various settings and Ghiasabadi have identified seven of them. Some of them could be the proto-type for backgammon.

The Persian Gulf’s Iranian island of Kharg is situated at about 30 km northwest of Bandar-e Rig and 52 km northwest of Bushehr. It is the larger and more southerly of two islands (the other being Khargu). Kharg (also Khark) is about 8 km long and, at its widest point, 4 km across. The interior is hilly, terminating in cliffs at the northern and southern ends of the island.

Archaeologists have always believed the oldest settlement on the island dates back to Parthian dynastic era (248 BCE-224 CE), but as the result of a discovery in November 2007 history of the island was re-written, as the archaeologists have discovered an inscription executed in Old-Persian cuneiform, dated to the Achaemenid dynasty (550-330 BCE). Since its discovery, the rock-inscription has been left unprotected in its original place at the mercy of looters, vandals, and harsh weather.

Pathology of Persian Empire’s Ancient Heritage

اهورا امشاسپند — 2011-08-14T03:01:10+01:00

پارسی

researcher in historian articles and 37 books about the ancient Iran’s archeology, and culture. He has authored books and articles about Iranian structures with engraved calendars, astrological calculations and symbols, squared-based arcs or chartaqi, old Avesta, astronomical hypotheses, Naqshe-Rostam Observatory, Aryan migration, and other topics. In recent years, he has mostly concentrated on the ancient Iranian calendrical structures with astronomical inscriptions that show sunrises and sunsets at the beginning of each season. They are in fact solar calendars of their own kind. Besides researches in such fields, he has also writhen articles about other cultural aspect of the ancient epigraphs or Persian inscriptions, ancient myth and feasts with astrological roots. As the world’s first human rights charter, cyrus Cylinder, now in possession of the British Museum, was loaned to and exhibited in Iran during the past seven months, and as Mr. Moradi has published a book on the cylinder, Persia Quarterly took the opportunity to interview him on issues related to the ancient Iranian culture. You will read the text of the interview in the following:

First democratic text in tne world , Cyrus the great 550 bc

اهورا امشاسپند — 2011-08-14T02:59:40+01:00

I am Cyrus, King of the globe, great king, mighty king, King of Babylon, king of the land of Sumer and Akad, King of ......, king of the four quarters of Earth, son of Cambysis (Kambujiye), great king, king of Anshan, grandson of Cyrus (Kurosh), great king, king of Anshan, descendant of Teispes (Chaish Pish), great king, king of Anshan, progeny of an unending royal line, whose rule, The Gods, Bel and Nabu cherish, whose kingship they desire for their hearts' and pleasures.

When I well disposed, entered Babylon, I had established the seat of government in the royal palace of the ruler, amidst jubilation and rejoicing. Marduk the great god, induced the magnanimous inhabitants of Babylon to love me, and I sought daily to worship him .......

Chavosh Musicians Reunite to Mend Broken Ties

اهورا امشاسپند — 2011-08-14T02:57:50+01:00

Tehran, July 14, 2011: After a 23-year hiatus, members of the disbanded Iranian traditional music ensemble Chavosh have come together in a new group to restore the broken relatios.

Entitled Dusti (friendship), the group is scheduled to perform concerts in Tehran from July 27 to 30, vocalist Shahram Nazeri said during a press conference at the Iranian Artists Forum in Tehran on Tuesday.

57 yeas rule of Iran over Yemen

اهورا امشاسپند — 2011-08-14T02:56:55+01:00

Anushiravan

Yemen became part of Iranian empire on July 1, 571 AD after driving away the Abyssinians from that land. Ottoman historians have given 575 AD as the started of Iranian rule over Yemen.
In 570 AD, the Yemeni authorities requested Khosrow Anushiravan, the Sassanian King, to send an army and drive out the Abyssinians. The army dispatched from Iran, under command of Vahrez, a Daylami general, arrived Yemen by ship from the Persian Gulf and drove out the Abyssinians. The rule of Iran in Yemen ended 57 years later, in 628 AD, after assassination of Khosrow Parviz and the spread of Islam in the Arabian Peninsula.

PERSIAN GULF MUSEUM

اهورا امشاسپند — 2011-08-14T02:55:44+01:00

After a lot of efforts and writing of three books in defense of the historical name of the Persian Gulf, the dream comes to reality with the opening of the Persian Gulf museum. We would like to thank the Iranian foreign ministry (General Directorate for International Legal Affairs) for the support that they have given us. As a matter of fact all historical names, including the Persian Gulf, are a common heritage of mankind and no civilized person will try to change it. If anyone dose, it’s a sign of extremism and we should stand against it. It is obvious that altering the name of the Persian Gulf is political and has no scientific basis. To the best of my knowledge and also according to the science of geography , the best sources of research for finding facts about the name of a place or waterway are 1) Reference to history . This means referring to all types of documents including historical maps, notes etc. that mention the place or waterway. 2) Referring to the highest legal source in the world, the United Nations Organization.
Among thousands of beautiful historical maps of the Persian Gulf we have selected 50. After visiting the museum and on your way to finding the truth about the name of this waterway there will be an official opinion of the U.N and some interesting papers from the archives of the U.K and Portugal, the two countries that had a military presence in this waterway for long periods of time. Next, you can view the maps from two famous and reputable sources, the National Geographic (U. S. A) and Encyclopedia Britannica (U. K) . finally , as a researcher and expert on this topic , I would gladly debate the name " Persian Gulf " with anyone wishing to do so .

Welcome to Museum

Antiquity of the nations, IRAN''s the firs

اهورا امشاسپند — 2011-08-14T02:52:10+01:00

wikipedia latley has been spread a list of antiquity of nations by thier archaismand history of them that IRAN's on the top of table